خدمت وما یهمنی اشگالت الناس            انا عندی الحسین وعندی عباس********تضل دوم اعلا بابک تدمع العین               بعد محبوب مثلک یحصل امنین*یاحسین حبک اجننی*یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسین یاحسین یاحسین یا حسین یاحسین  یاحسین یاحسییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییین حببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببک اجنننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننی

اربعین آمد و اشکم زبصر میاید

گوئیا زینب محزون زسفر میاید

بازدرکرب وبلا شیون وشینی برپاست

کزاسیران ره شام خبر میاید



نعزی مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشریف والمؤمنین الکرام بمناسبة ذکرى اربعینیة الإمام الحسین علیه السلام.





ونحن نعزی الاربعین لکل شیعة سید الشهداء علیه السلام فان زیارته فی هذه السنة کانت عجیبة جدا من حیث نقل فی اهمیة زیارة الاربعین من یوم استشهاد الامام الحسین سبط النبی صلی الله علیه وآله عن الإمام الحسن العسکری علیه السلام أنه قال: ( علامات المؤمن خمس صلاة الإحدى والخمسین وزیارة الأربعین والتختم بالیمین وتعفیر الجبین والجهر ببسم الله الرحمن الرحیم)

(بحار الأنوار ج 85 ص75 روایة7 ).




در نخستین اربعین شهادت امام حسین‏«ع‏»، جابر بن عبد الله انصاری و عطیه عوفی‏ موفق به زیارت تربت و قبر سید الشهدا شدند. بنا به برخی نقلها، در همان اربعین، کاروان‏اسرای اهل بیت‏ «ع‏» در باز گشت از شام و سر راه مدینه، از کربلا گذشتند و با جابر دیدار کردند. البته برخی از مورخان هم آن را نفی کرده و نپذیرفته‏اند. از جمله مرحوم محدث‏ قمی در «منتهی الآمال‏» دلایلی ذکر می‏کند که دیدار اهل بیت از کربلا در اربعین اول نبوده‏است. بعضی از علما نیز در این باره تحقیق مبسوط و مستقلی انجام داده‏اند که منتشرشده است. به هر حال، تکریم این روز و احیای خاطره غمبار عاشورا، رمز تداوم شور عاشورایی در زمان های بعد بوده است.

جابر بن عبدالله انصاری، صحابه‌ای والا مقام است در میان اصحاب رسول خدا و عاشقی دلداده است، در میان خیل عشاق امام سید الشهدا، و برای فخر و مباهات او همین مدال افتخار کافیست که نخستین زائر قبر امام حسین (علیه السلام)، اوست و هنگامه این وصال نیز چهلمین روز شهادت شهدای کربلاست.

عطیه عوفی می‌گوید: به همراه جابر بن عبدالله انصاری برای زیارت امام حسین بن علی (علیه السلام) از مدینه خارج شدیم. هنگامی که به کربلا رسیدیم، جابر کنار فرات رفت و غسل نمود و جامه‌ای به تن کرد و بدن خود را معطر نمود. قدم از قدم بر نمی‌داشت مگر آنکه ذکر خدا می‌گفت. هنگامی که به کنار قبر مطهر رسیدیم خطاب به من گفت که دست مرا بر روی قبر مطهر بگذار. من نیز این کار را نمودم. در این هنگام غش کرد و به روی قبر افتاد. مقداری آب بر رویش زدم، هنگامی که به هوش آمد، سه بار ترنم نمود:

یا حسین، یا حسین، یا حسین

سپس خطاب به مرقد مطهر سید الشهدا (علیه السلام) گفت: دوستی که دوست خویش را اجابت نمی‌کند . . .

هنگامی که کلام بدین جا منتهی شد، جابر خود پاسخ خود را این گونه داد: چگونه مرا پاسخ دهی در حالی که سر از بدن مطهرت جدا گشته است و در این هنگام بود که جابر شروع به زیارت سید الشهدا و زمزمه با مولای خویش نمود ...

اربعین، یادآور چهلمین روز شهادت امام حسین (علیه السلام) و اصحاب گرانقدر اوست، و قلوب مؤمنین در این روز، به یاد هوای کوی دوست و زیارت قبر شش گوشه او پر می‌کشد، زیارتی که علو مرتبه‌اش تا بدان جا اوج گرفته است که به عنوان یکی از صفات و ویژگیهای مؤمنین، شناخته شده است .

یکی از زیارت های با فضیلت امام حسین‏ «ع‏» زیارت اربعین آن حضرت است که از مضامین بالایی برخوردار است.

بجاست که در این مجال و در اربعین حسینی، هم آوا با امام ششم و به یاد تربت مطهر امام حسین بن علی (علیه السلام) و مضجع شریفش، زیارت اربعین را بخوانیم.

شعر زیبایی از استاد شهریار به مناسبت اربعین امام حسین (ع)

شیعیان دیگر هوای کربلا دارد حسین

روی دل با کاروان کربلا دارد حسین

از حریم کعبه جدش به اشکی شست چشم 

مروه ژشت سر نهاد اما صفا دارد حسین

می برد در کربلا هفتاد و دو ذبح عظیم 

بیش از اینها حرمت کوی منا دارد حسین...

بس که محمل ها رود منزل به منزل با شتاب 

کس نمی داند عروسی یا عزا دارد حسین

رخت دیبای حرم چون گل به تاراجش برند 

تا به جایی که کفن از بوریا دارد حسین

بردن اهل حرم دستور بود و سر غیب 

ورنه این بی حرمتی ها کی روا دارد حسین؟

سروران ژروانگان شمع رخسارش ولی 

چون سحر روشن که سر از تن جدا دارد حسین

سر به قاچ زین نهاده راه پیمای عراق 

می نماید خود که عهدی با خدا دارد حسین

او وفای عهد را با سر کند سودا ولی 

خون به دل از کوفیان بی وفا دارد حسین

دشمنانش بی امان و دوستانش بی وفا 

با کدامین سر کند؟ مشکل دوتا دارد حسین

سیرت آل علی(ع) با سرنوشت کربلاست 

هر زمان از ما یکی صورت نما دارد حسین

آب خود با دشمنان تشنه قسمت می کند 

عزت و آزادگی بین تا کجا دارد حسین

دشمنش هم آب می بندد به روی اهل بیت 

داوری بین با چه قوم بی حیا دارد حسین

ساز عشق است و به دل هر زخم پیکان زخمه ای 

گوش کن عالم پر از شور و نوا دارد حسین

دست آخر کز همه بیگانه شد دیدم هنوز 

با دم خنجر نگاهی آشنا دارد حسین

شمر گوید: گوش کردم تا چه خواهد از خدای 

جای نفرین هم به لب دیدم دعا دارد حسین

اشک خونین گو بیا بنشین به چشم «شهریار» 

کاندر این گوشه عزایی بی ریا دارد حسین

همه او را میشناسند. حتی ایرانیان که زبانشان فارسی است. چند سالی است که نوحه هایش از صدا و سیمای کشورمان هم پخش میشود و در تمام نوار فروشیها نوارش و در همه سایتها و وبلاگهای دینی فایلی صوتی از او یافت میشود.
اسم کاملش باسم اسماعیل محمد علی است و کنیهاش ابومحمد. با اینکه سالهاست در ایران بوده و نوحهخوانی را از همین جا آغاز کرده، اما تنها سه سال است که در میان مردم ایران شناخته شده است.
محرم سه سال پیش صدا و سیمای جمهوری اسلامى، نوحهای عربی با لهجه محلی عراقی را بارها و بارها پخش کرد. مداح، لهجه زیبایی داشت و محبوب شد. بعد از آن اندک اندک ملا باسم کربلایی شناخته شد و یکی دو تا از آلبومهای نوحهخوانی او در برخی مراکز فروش محصولات مذهبی یافت شد.
این مداح چهل ساله متولد کربلاست و سالها قبل مثل بسیاری از شیعیان عراقی مجبور شد به ایران مهاجرت کند. کار مداحی را 23 سال پیش در اصفهان و از حسینیه کربلاییها آغاز کرده، سپس به قم رفته و برای عراقیهای مقیم قم در حسینیه زینبیه نوحه خوانده است. اکنون مدتی است که در کویت ساکن است و نوارهای نوحه خوانیاش را در استودیوهای لبنان و کویت ضبط میکند. محرم امسال او در کربلا کولاک کرد و برخلاف ایران در مناطق شیعه نشین سایر کشورهای عربی بسیار مشهور شد. حتی بسیاری از کشورها از او دعوت کردند.
عراقیها که در زمان حکومت صدام جرأت عزاداری نداشتند، اکنون سالها ممنوعیت مراسم عزاداری و نوحهخوانی را جبران میکنند و شنیدن نوحه کار هر روزشان شده است. در زمان صدام حمل نوار نوحه، دستکم شش ماه زندان داشت، چه رسد به برگزاری مراسم عزادارى، ولی حالا سوار هر اتومبیلی که در عراق میشوید، نوار نوحه میگذارند.
ملا باسم کربلایی که سبک تازهای در نوحه خوانی داشته، در کنار علاقهمندان بسیارش، منتقدانی هم دارد که هم از سبک نوحهخوانی او انتقاد کردهاند و هم از مضمون برخی نوحههای او. مثلاً یکی از انتقادها به نوحهای بود که ملا باسم در رثای محمد الدوره، کودک فلسطینی خواند که توسط نظامیان صهیونیستی کشته شد. بسیاری بر او خرده گرفتند که باید نوحهخوانی به یاد اهل بیت پیامبر و معصومین باشد و نباید در رثای یک نوجوان غیرعراقی و سنی چنین کاری کرد.
ملا باسم برای اهل بیت(ع) میخواند و مظلومیت امام حسین(ع) و اهل بیتش را بر زبان میآورد. هم صدا و هم اشعار نوحههای ملا باسم قابل تأمل و تفکر هستند و در چند سال اخیر توجه شیعیان تمام دنیا را به خود جلب کرده است.
برای شنیدن صدای این مداح اهل بیت افزون بر لوحهای فشرده صوتی و تصویری که از او در فروشگاههای صوتی و تصویری وجود دارد، با جستجو جوی کوتاهی در اینترنت میتوانید بیشتر فایلهای صوتی مداحیهای این مداح را پیدا کنید.

تحمیل لطمیات من اصدارت الحسینیه الحاج باسم الکربلایی:دانلودآلبوم های مداحی باسم کربلایی(نظر عشق)

لطمیات ومراثی